第二章吾有一剑暗中藏一(第2/2 页)

而此元气。正是常人出生之后，逐于外物，失于虚空之先天生气，本为自己所有，今且“盗”回，此“盗”非偷盗之义，乃指反夺，即是把本来属于自己的东西夺回来，还归于我身。

不断运用周天火候，采取后天。返还先天。元气极精极微，渐渐积累，聚之可结道胎。曰“内丹”也有所谓“婴儿”佛也也说“牟尼”只是名字不同而已，悟真篇云：“三家相见结婴几。婴儿是一含真气。”

说白了，所谓的丹，便是“精”、“气”、“神”三宝的凝聚，人身本就是一小天地，而“丹”却是将这一天地凝聚到更小地范围内。

佛家与道家地区别，无非是佛家认为身体只是皮囊，而道家认为在精气神修炼的同时也不能放弃身体的修炼。

而张易阳的优势便在于这个世界的元气含量远大于当初在地球时的情况，而且他又能从魔核中直接提取能量加以运化。使得这个积精累气的过程便得非常迅速。使得他在短短的两年时间内，走完了地球上多数修行者数十年也未必成功的路程。

金丹也就是大丹。其境界与普通的还丹是不同地，金丹是阴尽阳纯，是质变，至此，身成纯阳之身，精神初步进入那不可测知的境中。

性命圭旨曰：直至烟消火灭，矿尽金纯，方才成此一粒龙虎金丹。圆陀陀，活泼泼，如露如电，非雾非烟，辉煌闪烁，光耀昆仑。

金丹成就的修士会自然开始出现种种神通，关于此，佛家言神通有六种:天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。这代表修行者地精神，已经开始超越人的范畴。

正所谓一粒金丹吞入腹，始知我命由我不由天。当然，在正统的道家修行中金丹后即有所谓尽阳寿地说法，即理论上人可以活到一百二十岁的寿命，而成丹者，要超过这个上限。当然，以张易阳现在无限地寿命而言，这又没有什么了，对他来说，这更多的代表了冲破了一个十分重要的修行境界，为以后更进一步，扎下了基础。

不言不动吐纳良久，张易阳缓缓睁开眼睛，他感觉到自己的金丹已初步稳固，现在，他准备尝试着祭炼飞剑。

修炼飞剑，最有名的，当数剑仙。在他前世的那个东方古国，剑仙之说由来已久，早在列子一书中便有记载，剑仙应起源于轩辕黄帝问道广成子，轩辕金鼎文上有黄帝崆峒问道广成子，鼎湖之畔炼丹剑的记载。而正史记载的剑仙应是宋史陈抟传：关西逸人吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世

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