第116章 假投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦(第4/4 页)

今日岂能不堪绍魏之天下乎？”张节却道：“欲行此事，便是篡国之贼！”炎怒气冲冲：“我为汉家报仇，有何不可！”随即下令武士将张节乱棍打死于殿下。奂泪流满面，跪在炎面前哀求。炎拂袖而去，奂转向贾充、裴秀：“事已至此，我们该如何是好？”贾充回答：“天数已尽，陛下不可逆天而行。当效仿汉献帝之故事，重修受禅坛，备大礼，禅位于晋王。这样既合天意，又顺民心，陛下可保无虞。”奂听从了他们的建议，命令贾充筑造受禅坛。在十二月的甲子日，奂亲自捧着传国玉玺，站在坛上，召集文武百官。后人有诗感叹：“魏吞汉室晋吞曹，天运循环不可逃。张节可怜忠国死，一拳怎障泰山高。”随后请晋王司马炎登坛，授予大礼。奂走下坛，穿着公服站在百官之首。炎端坐在坛上，贾充、裴秀分立左右，手持宝剑，命令曹奂再拜伏地听命。贾充宣布：“自汉建安二十五年，魏受汉禅，至今已四十五载。今天禄已终，天命在晋。司马氏功德无量，可即皇帝正位，以绍魏统。封你为陈留王，前往金墉城居住。即刻启程，非宣诏不得入京。”奂含泪谢恩而去。太傅司马孚在奂面前痛哭拜倒：“臣身为魏臣，终不背魏。”炎见孚如此忠诚，便封他为安平王。孚却拒绝接受封赏，退了下去。当日，文武百官在坛下再拜，高呼万岁。炎继承了魏统，国号大晋，改元为泰始元年，大赦天下。魏国遂亡。后人有诗叹曰：“晋国规模如魏王，陈留踪迹似山阳。重行受禅台前事，回首当年止自伤。”晋帝司马炎即位后，追谥司马懿为宣帝，伯父司马师为景帝，父亲司马昭为文帝，并设立七庙以光耀祖宗。那七庙供奉的是谁呢？汉征西将军司马钧，钧生豫章太守司马量，量生颍川太守司马隽，隽生京兆尹司马防，防生……他们一家代代英明，为晋朝的建立奠定了坚实的基础。如今，司马炎终于站在了权力的巅峰，但他深知这一切的背后，都离不开司马家历代祖先的辛勤付出和智慧积累。他决定要更加努力地治理国家，让晋朝繁荣昌盛，以回报祖先的养育之恩。在历史的洪流中，司马懿，这位被誉为防生宣帝的智者，以其深邃的智谋和坚韧的意志，为后世留下了浓墨重彩的一笔。他是曹魏的杰出政治家、军事家，更是西晋王朝的奠基人。懿，作为他的称号，象征着他的威严和崇高。司马懿育有两子，司马师和司马昭，他们分别被誉为景帝和文帝。这三位杰出的帝王，共同构建了西晋的七庙，象征着他们家族的荣耀与传承。当时，天下大势已定，曹魏政权稳固如山。每日清晨，朝廷之上，群臣齐聚，共同商议伐吴之策。他们深知，吴国

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