第二章 禅房论法（9）(第1/2 页)

无极一愣上下打量了镜台一番，看他不似虚言相欺，想了想后并未回答而是向宗巴佛首问道：“听说佛首是边藏的国师，不知有何高见呀。”

宗巴微微一笑答话道：“老衲得蒙禅师指点虽未大彻大悟，但对世间的争名逐利早已失去了任何的兴趣。老衲决定辞去国师之职，以后就留在大乘寺与禅师一起修行，恐怕帮不到施主了。”

无极见从宗巴口中得不到任何消息，于是又向镜台禅师问道：“大师果然有办法，这么轻易就解掉了中原与边藏之争，果然功德无量，佩服佩服。在下有一事相询，还请大师解惑。”

镜台禅师微微一笑，说道：“施主敬请直言。”

无极问道：“大师以前所练的莫不是‘混元功’。”

“正是。”镜台禅师点头答道，然后又接着说道：“若非如此，施主又怎会是有缘人呢。”

无极讶然道：“大师果然好眼力，在下自从上次散气之后混元功的功力已消逝殆尽，居然这样仍被您看出来了。”

镜台禅师微微一笑，答道：“其实施主的混元功力早已达道了神通的境界，只是您自己没有觉察到而已。若非如此，你现在又怎能四法归源，起死回生呢。”

无极一愣，问道：“何谓四法归源？”

镜台答道：“魔者修死、道者修生，同根并存物之两极；禅宗修心、密宗修体，殊途同归物之内外。四法归源，循环不息，无形无相，武之至极。”

无极听罢似有所悟，想了想接着问道：“源者为何？”

镜台不答反问：“施主由何而来？”

无极心道：“怎么和我打起机锋来了。”顺口答道：“由来处来。”

镜台拊掌而笑，说道：“着呀，来处既是源处。”

无极一听突然呆住了，“来处既是源处，那我的源处是哪里？父精母血吗，那父精母血又从何而来，最初的生命是从何而来。难道魔道禅密这种种修练法门的目就是为了能回到那个‘源’处吗。从‘源’而来，回归‘源’处，那生命的意义又是什么。”

无极苦思了良久忽然莞尔一笑，向镜台禅师望去。镜台禅师微微一愣，像是没料到无极能这么快想通，施礼说道：“恭喜施主有所顿悟。”

无极嘿嘿一笑，摇了摇手说道：“顿悟什么？这么难的问题我可想不出来，对这些我不感兴趣的事情也不想再浪费脑子了。作人最重要是对得起自己，大师，你说对吗？”

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