第170章 口业(第2/2 页)
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：“吴飞，你要谨记，那些造谣的人是要受因果报应的。
因为语言是有力量的。我曾经在《大道心德》中看到过一段很好诠释了这点话，是这样说的：
人世罪孽之重者，淫孽之外，无过口孽。
或谈人短；或扬人恶；或发人隐情；或取人浑号；或喜谈闺门；或好唆讼事；或讽人之诗文丑态，以为席上美谈；或讥人之相貌残疾，以作途中佳话。
好说是非惹罪愆，不修口业命难安。
口孽者，口过之业障也。
口孽分有无心之孽与有心之孽。
口孽者言也，言者心声也，心正则言正，心邪则言亦邪也。
好谈人之是非，黑白不分，造言生语中伤，此皆有心之口孽也。
如无意中谈人之短处，此为无心之孽，但皆是口过也。
如人有过失，必先举其长处，而后婉言其短处，使其有所感动。
若一味谈人之短处为乐事，易惹人之怨而成仇。
言者未审其实，听者信以为真，一而传十，十而传百，百而传千，千而传万，成为无中生有。
受谤者，有口难辩，致成冤屈，言者之口孽，罪莫大也。
倘真有其事，亦要隐人之恶，方免有亏心德，而不造成口孽之业障也。
所以巧言令色、信口雌黄、坏人家风、损人名节，皆是口孽之过。
言者，向来福泽深厚，终因此而减其福，终受人之不齿，此皆从口孽所造成也。
所以为人必修口业，切勿造成口孽以削其福。”
吴飞严肃的点点头：“知道了，师父。我一定谨记于心。”
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