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果儿，有些只是淡淡的灵气，不过知趣做的味儿好，罗水仙与朱鹤也喜欢吃。但是他们的喜欢，并没有知趣这种对食物强烈的坚持。

反正在朱鹤看来，知趣热爱的也许并不是食物儿，而为他的凡心。

修真之人，怎能有一颗凡心。

朱鹤身为知趣的师弟，对大师兄那是既关怀又讨厌，反正感情复杂的很。这种复杂的感情促使朱鹤用各法办法帮大师兄戒掉恶习。

知趣给朱鹤气的到最后都没力气生气了，他要是早知道白鹤是这种记仇的鸟儿类，打死他，哪怕他真的要死了，也不能把给朱鹤小鱼干儿里吐口水的事儿说出去啊。

朱鹤的种种行为，实在太残忍了——在一位饥饿的两眼冒绿光儿的人面前，天天摆一盘子香气四逸的大餐，而不让他吃一口——这是人干的事儿吗？

有时闻着香味儿，知趣都在想，无数的死法儿当中，肯定有馋死这一说。

反正不论知趣如何的热爱美食如何的闻着种种异香想吃东西，但是，这都抵不过他对于生命的热爱，故此，知趣真没馋死。

他挺过去了。

不论多么异香仙气在眼前，他都能视而不见。不论朱鹤在外头说啥诱惑他的话，他都能充耳不闻。

知趣进入了一种奇异的境界。

木火符。

这种符篆罗水仙给他进行过细致的了解。

其实初始知趣能拜罗水仙为师，就是打着学符篆的幌子，抢了罗道和的位子。但是，这几年，罗水仙从未开口提过要教知趣符篆的事。

罗水仙不提，知趣尚未筑基，故此，也没提。

如今，罗水仙毫无预兆的直接就教了知趣一道中品符篆——木火符。

没学会走，直接学跑，这也算是罗水仙独特的教学方式了。

当然，在罗水仙的眼里这没什么难的。那些基础啥的，不必教，自己看看也会。罗水仙对于符篆有着自己的理解，他直接问，“符篆涉及到四样东西，你知道是什么吗？”

“就纸笔墨吧。”知趣对这个并不大了解。

罗水仙道，“大多数人就只能看到纸笔墨这三样东西，所以，大多数人都只能成为普通的符篆师。在我看来，符篆的灵魂并不在于你用如何讲究的纸笔墨，对符篆而言，最重要的是灵力。”

“符篆，这种叫法其实有些刻板，外头人的叫法儿更加生动，我也喜欢叫灵符。灵，就是灵力

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