第159章 富士山论道(第2/2 页)
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既然如今潜心向佛，而子耀正好在戒成的熏陶下，对佛法也有所涉猎，便想与之论道一番。如是可用之人，便可忽悠一顿，收到麾下，并助他突破境界来续命。
保宪浅间无奈的说道：“我曾造成太多的杀戮，早已罪孽深重，如何能自渡？恐遭佛祖唾弃啊！”
子耀却说道：“修行若无真经，那又算修的什么行？所谓名不正则言不顺，老先生在佛门无名无分，就算修得再高深的佛法，也难得真经。”
保宪浅间并不认同子耀的说法，于是辩驳道：“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门，可悟道，却不可修道。悟乃明性，在于知修行以制性情；修是为成佛，在于求。”
“觉者，由心生律。修者，以律制心。有心无证者，虽不落恶果，却住因、住果、住念、住因，如是�
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