一口天价炒饭，老唐当场拜师第727节(第2/2 页)
，由此终而复始、万象更新。
也是在西汉时期，汉武帝命人采用立杆测影的方法，也就是用土圭插在地上，测量日影，将日影最长，白昼最短的这天定义为冬至日，作为二十四节气的，将二十四节气引入了《太初历》。
《太初历》里把冬至与下一个冬至之间的日期均分为十二等分，称之为中气。
再把相邻中气之间的时间等分，称为节气，二十四节气就出现了。
它是华夏上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时候、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。
它也科学地揭示了天文气象变化的规律，将天文、农事、物候和民俗实现了巧妙的结合，衍生了大量与之相关的岁时节令文化。
正是因为华夏先民对大自然规律的科学总结，才孕育了华夏发达的农耕文化，春生夏长、秋收冬藏，哺育了一代又一代的华夏儿女，缔造了璀璨而辉煌的华夏文明。
华夏先民们很善于从大自然中发现食材，丰富餐桌。
而随着每个节气的到来，自然界都会有不同的食材成熟，被制作成美味佳肴，满足华夏人的口腹之欲……”
在李逸讲解二十四节气的同时，展台前的食客们也在看着大屏幕中的介绍视频，惊叹连连。
这是华夏人在两千多年前就发明的天文历法，而在两千多年前，很多国家甚至都还处于蛮荒年代。
央视直播间中，观众们听着介绍，也在感慨不已。
“我还是第一次知道二十四节气的来历，原来在西汉时期就有了吗？”
“太牛了，古人的智慧真的不是现代人可以理解的。”
“这就是华夏的观星术！从丝绸之路传到西方以后，才开启了后来的大航海时代！”
“惭愧，原来咱们自己的文化我都没学好，我只知道冬至要吃饺子……”
将镜头引回餐台，李逸指着餐台上的菜品，冲镜头介绍：“这里我们华夏队一共用到了四个餐台，分别代表春夏秋冬四季，每一季六道菜，代表六个节气。
这个餐台是春季餐台，有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气。
第一个节气是立春，立，始建也，春气始而建立也，意味着春季的开始。
自古以来，立春这天华夏人都有咬春的习俗。
所谓咬春，就是吃春盘，春饼，萝卜等生菜。
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