第137章 尸陀大无畏,毁灭大明王(第2/2 页)
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法】,以小欢喜见大极乐,由此突破“武宗”。
而到了武宗阶段,他为了突破“武尊”,结合藏传佛教与原始苯教的经意,修持【尸陀林大无畏法】,割取新鲜少女皮肉做肉莲台,用青丝头发编织经幡,用皮囊做暮鼓,用尸骸做轻锤,用婴孩头颅做碗器,用人脑涂地做净土。
借由着繁琐、血腥、恐怖、又黑暗的苯教仪轨,从大极乐中见大恐惧、大无畏,终于一朝突破“武尊”,周天小循环接入天地周天大循环,修持出一尊“毁灭明王相”!
明王不忌双修,更加不忌讳死亡。
也正因如此,这多杰容格更从大无畏中窥见大毁灭,修为一日千里,短短几十年,修为几近达到“武尊”巅峰,即使是被大汉连续数十年围剿,他也依旧活得滋润的很。
甚至棽沐霖听到传闻,他早已凭借武力颠覆了大汉联邦势力所覆盖不到的某些小国。
也正因有小国侍奉,他的修为才会日日变化,时时进步!
几乎是只差半步,就能内蕴圣胎,将这尊“毁灭明王相”反化先天,成为能真正以“明王”姿态行走人间的“武圣”!
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